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猪年说猪(3)

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来源:网络网址:http://www.rufengyingxiao.com

曾有报道说,台北的王姓妇人,因为和邻居争吵时,骂对方一句“你猪狗不如”,结果被“最高法院”判决赔偿对方20万元。

  

  

骂人为何用“猪狗”?感恩为何用“牛马”?

  

  

马牛羊猪狗鸡,为六畜。将情感色彩加于六畜,这和春秋战国的结盟、祭祀以及诅咒有关。结盟、祭祀仪式上,要用牺牲做供品,以取悦和取信神灵。颜师古解释说:“牺牲,牛羊全体者也。”就是说,要整只的牛羊。

  

  

其实,现代考古发现,证明那时候的结盟和祭祀的“牺牲”,不仅仅有牛羊,还有马。1965年出土的“侯马盟书”也证明了这一点。

  

  

在古人看来,牛马羊三者,远比猪狗鸡干净。

  

  

而古人的诅咒,也有隆重的仪式,不像今人那样随意。诅咒要借助神灵的力量,让神灵来惩罚所诅咒的人。《左传》曾为我们提供了经典的案例。公元前712年,对郑庄公有恩的颖考叔,在一次攻城的战役中,竟被射杀。于是,庄公举行了一次大规模的诅咒仪式:庄公让士卒每一百人出一头猪,每二十五人出一条狗和一只鸡,由巫师带领,指天画地,诅咒射死颖考叔的人。

  

  

猪狗鸡在古人的眼中,也许是镇妖魔去邪恶之物。犹如今天一些地方,仍然有用“狗血淋”的方式,诅咒别人永不得超生。

  

  

就这样,“猪狗不如”的咒骂,“做牛做马”的感恩,绵延传播了几千年。不曾想,这样的咒骂,在今天的代价,居然是20万元!

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文章分类: 文化历史
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